на полотні «Вечеря в Еммаусі» (1525).
Зображення Всевидячого Ока – оберіг для захисту від хвороб, прокльонів та іншого поганого енергетичного впливу. Символ сягає своїм корінням до часів стародавнього Єгипту, а також зустрічається у багатьох інших стародавніх народів: індіанців, буддистів, греків і кельтів, слов'ян.
Зображення Ока XVII століття іноді показують його оточеними хмарами або сонячним промінням. Око Бога у трикутнику досі використовується у церковній архітектурі та християнському мистецтві для символізації Трійці, всюдисущості Бога та божественного провидіння .
Джеремі (Єремія) Бентам (1748 – 1832), англійський філософ і правознавець, спроектував ідеальну, на його думку, в'язницю "Паноптикон" (від грецької "видно все"), символом якої стало Всевидюче око.
Праве око Гора символізувало Сонце, а ліве око – Місяць, його ушкодженням пояснювали фази Місяця. Це око, зцілене богом Тотом, стало могутнім амулетом, який носили фараони. Він уособлював різні аспекти божественного світопорядку, від царської влади до родючості.
Око, оточене променями світла та/або вписане в трикутник, у християнській традиції символізує всевидящого Бога та Трійцю.
Простими словами, це закрите суспільство зі своїми правилами, ритуалами та обрядами, куди допускаються лише посвячені особи. За найвідомішою легендою масонство бере витоки від гільдій мулярів, які 2500 років тому під керівництвом майстра Хірама збудували Храм Соломона.
Асоціація ока в трикутнику з промислом Божим зустрічалася в християнстві задовго до появи масонства. У іконографії пізнього Відродження це було явним символом християнської Трійці. Італійський живописець Понтормо зобразив Око Провидіння на полотні «Вечеря в Еммаусі» (1525).
Зображується як око, вписане у трикутник. Зображення проникло з католицької іконографії та є неканонічним. Догматичним підґрунтям такого зображення є слова: “Ось, око Господнє над тими, що бояться Його і надіються на милість Його” (Пс.